中古家具是什么？事實(shí)上，其具體形象在現(xiàn)代生活中并不鮮見——看上去就像北歐風(fēng)，不過這句話太含糊了。真愛中古家具的人更清楚，中古家具是指20世紀(jì)30年代至60年代Mid-CenturyModern設(shè)計(jì)風(fēng)格。該公司承繼了包豪斯運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，并以簡潔和功能為主軸，對新型材料進(jìn)行了革命性的探索。而且其中涌現(xiàn)出一批個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì)，不僅深刻影響了工業(yè)設(shè)計(jì)的主流，本身也以收藏的形式受到市場的親睞，這種風(fēng)潮在當(dāng)下，也影響了一眾行業(yè)設(shè)計(jì)師。
椅子的藝術(shù)
"五年前我們在昆明開設(shè)了第一個(gè)以中古風(fēng)格為主的實(shí)木卯家具組合居住空間。如今，市場上仍然是我們唯一的一家。在昆明市五華區(qū)文化巷，野木扶疏工作室創(chuàng)建者兌天雨，工作室正在舉辦一場中古椅展覽，這些來自中古時(shí)期的椅子立意高端，質(zhì)地清冷，氣質(zhì)沉穩(wěn)。
「中古」一詞在日文及港臺中文中通常指「舊」，亦指「舊」或常譯為「世紀(jì)中現(xiàn)代風(fēng)」或簡稱「MCM」。他說，此次中古椅展與成都品牌“Hodays”合作，除精選歐洲中古家具家居產(chǎn)品外，還致力于研發(fā)，創(chuàng)造有自己創(chuàng)意和態(tài)度的好物件。“這讓我們決定攜手，在Mid-CenturyModern風(fēng)潮下，精選Mid-CenturyModern經(jīng)典椅款，打造一座以中古家具為核心的復(fù)合型生活體驗(yàn)空間，此次展出還保留了部分單品作為常駐銷售，加上野木扶疏的日本回流品及藝術(shù)品，為古典主義、創(chuàng)新、融合的生活方式空間。”
本展覽所展示的椅子多為木制，墊子采用牛皮或布藝，精細(xì)繁復(fù)的雕刻，線條設(shè)計(jì)流暢，色彩溫潤，給人以舒適與歸屬感，在整個(gè)家居環(huán)境中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。“這是一場以“坐的藝術(shù)”為主題的展覽，同時(shí)也是為了向丹麥設(shè)計(jì)師斯坦·米克爾森的同名作品致敬，同時(shí)，他還希望能延續(xù)丹麥的設(shè)計(jì)，雕塑和建筑師GunnarAagaardAndersen的想法。”兌天雨表示，本次展覽的椅子均為設(shè)計(jì)師作品。仔細(xì)觀察這些坐具，從現(xiàn)在的角度來看，仍然有著極高的審美價(jià)值，有些椅子在金屬材料的使用上，甚至可以說具有了前瞻。
"坐具的歷史就是設(shè)計(jì)理性和人類情感相互作用的歷史。如何坐下合適？坐下的可能性是什么？座椅造型所表現(xiàn)的就是對這個(gè)問題的回答與再探。坐式的姿勢，蘊(yùn)含著不同的生理感受和文化內(nèi)涵。兌天雨認(rèn)為，椅子作為一種日常生活中最接近身體的家具，也是空間調(diào)性、造景的重要道具，在實(shí)用與藝術(shù)表現(xiàn)之間的微妙平衡，這是一張普通椅子背后的不簡單。
古老的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
「創(chuàng)設(shè)野木扶疏，一開始是因?yàn)樽约盒枰ㄖ萍揖??！箖短煊暝緩氖聜髅叫袠I(yè)，由于裝修房子，突然間發(fā)現(xiàn)身邊許多朋友和自己一樣不再滿足于市場上的家具款式，更具品質(zhì)，更具特別性的家具，成為更多人打造家居環(huán)境的考慮因素。
他說：“作為獨(dú)立家具設(shè)計(jì)品牌，野木分享的生活方式不拘泥于某一特定風(fēng)格，而保持著簡單、樸實(shí)的追求，將木材之美、設(shè)計(jì)之美，用最舒適的方式在日常起居中實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)辦企業(yè)雖然是一件腦門之事，但是在尋找原料、尋找工匠的路上，讓雨兌了不少苦。
”中國傳統(tǒng)工藝是榫卯工藝的家具，大多數(shù)運(yùn)用在紅木家具的制作工藝上，如傳統(tǒng)的中式家具、明清家具等，如今市面上大多數(shù)年輕人更喜愛的簡約風(fēng)格，多為板式結(jié)構(gòu)，靠五金件聯(lián)接，合二為一，希望能延續(xù)傳統(tǒng)工藝，又符合現(xiàn)代審美趣味。”兌天雨是北方人，在與云南工匠交流時(shí)，起初雙方往往會(huì)摸不著頭腦，“師傅手中的鑿刀多一點(diǎn)或少一點(diǎn)，就會(huì)影響整體設(shè)計(jì)風(fēng)格。”
傳統(tǒng)中式家具，大多較厚，舒適度較差。設(shè)計(jì)與制作過程中，要考慮到能吃苦耐勞的榫頭結(jié)構(gòu)，盡量做到家具的輕盈與簡約。“不管是將部分中式元素結(jié)合在一起，還是歐式元素，我們都能最大限度地放大家具的功能，簡化復(fù)雜的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素。兌天雨還表示，工作室的產(chǎn)品在改善舒適度上也做了許多嘗試，包括軟包座、不同工藝的布料等。“隨著時(shí)代的發(fā)展，生產(chǎn)型制造業(yè)不斷追求效益最大化，這也是市場進(jìn)步的特點(diǎn)。但是我希望能找到“溫度”來使用家具。
與木頭對話
"把自己的家具在下午的陽光下磨光，涂上木蠟，感受木材的紋理。觸碰木材本身，你可以感受到它的紋理和溫度，并與木材發(fā)生相互作用。”這個(gè)和木頭有關(guān)的對話，最早源于孩提時(shí)代。“家中的伯伯是木匠，父親也會(huì)自己動(dòng)手制作。耳染目潤，開始喜歡上木，懂得了木的形狀。下定決心轉(zhuǎn)到各地，到各地考察，發(fā)現(xiàn)很多地方都有簡單美觀的獨(dú)立品牌家具體驗(yàn)店，但云南卻沒有。
他說：“我們做傳統(tǒng)手工家具，是想開拓另一個(gè)可能性。想要認(rèn)識懂木，愛木的人，通過手工的質(zhì)感，欣賞木材的溫潤，也許它并不完美，稍有瑕疵，但這些手工家具在大師手中變得更具生命力，成了人生的重要組成部分，這種感覺就是批量化，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)家具不能帶來的。為在中式與西方兩種設(shè)計(jì)中找到平衡點(diǎn)，既美觀又符合現(xiàn)代人的生活需求，使木材質(zhì)地與紋理更加完整地體現(xiàn)出來，野木扶疏家具全部采用木蠟油，木材表面處理采用特殊工藝，即能保持原木的觸感與質(zhì)感又起到保護(hù)作用。“您將看到一張桌子在日常使用中所發(fā)生的色彩變化，這也是家庭生活的一種樂趣啊。
「以前做文字、彈吉他、追民謠，現(xiàn)在從欣賞木料到自己設(shè)計(jì)家具，都是熱愛生活。當(dāng)代社會(huì)的浮躁，起因于人們過于刻意、過于規(guī)范、欣喜，越來越多的人回到了生活本身。家俱是一種生活方式，做一個(gè)木工活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。兌天雨的工作室經(jīng)常開一些小手工課，例如，做一把傘，把舊滑板改成掛件，做成一個(gè)八音盒。“通過家具，我們希望將這種美學(xué)與生活方式帶進(jìn)每個(gè)人的生活。」
他說：“在日本，無論是無印良品，還是target書店，我們都將這個(gè)行業(yè)稱為生活體驗(yàn)行業(yè)，但在中國卻很少有人這樣說。但事實(shí)上我們是在向消費(fèi)者倡導(dǎo)一種生活經(jīng)驗(yàn)，可以選擇一種生活方式，下課后也不去健身，而是去做會(huì)做，這個(gè)方法非常解壓。”對兌天雨來說，做家具行業(yè)其實(shí)就是在創(chuàng)造一個(gè)氛圍空間，從這一空間中會(huì)擴(kuò)展各種可能性。
好房子就是個(gè)人的小世界。
約從2018年起，在北上廣深杭州逐步崛起的獨(dú)立家具品牌，一線城市市場更加成熟，更多人愿意為設(shè)計(jì)合拍買單，更清楚設(shè)計(jì)師品牌的價(jià)值。“失之人”、“梵幾”這些品牌更是成為城市品質(zhì)人群的選擇，更有人參照這些品牌的家居場景設(shè)計(jì)風(fēng)格來打造自己的家。
兌天雨認(rèn)為，堅(jiān)持設(shè)計(jì)風(fēng)格化和市場其實(shí)沒有矛盾。“市場正在逐步細(xì)分，會(huì)有更多人喜歡這種家具，不同的聲音，不一樣的風(fēng)格，不一樣的觀眾群體，將來大家的生活也會(huì)更加豐富，審美情趣更多樣化，這是多好啊。”或許不需要定義一個(gè)人的風(fēng)格偏好，每一位為自己創(chuàng)建一個(gè)家的人在選擇產(chǎn)品時(shí)，都帶著一顆喜悅的心。
”家庭的美好景象，應(yīng)具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，具有一個(gè)人對生命的熱愛與情趣，不一定要以某種風(fēng)格來界定，而是以一個(gè)人的個(gè)性、藝術(shù)審美、精神世界等構(gòu)成，走進(jìn)一個(gè)人的家中，就會(huì)明顯地感覺到他們的喜好。